Les bandeaux et la femme noire

En ce Mois de l'histoire des femmes( 1 ), nous explorons l'importance des bandeaux pour les femmes afro-américaines. Au fil du temps, ces modestes morceaux de tissu ont servi de marqueurs de richesse et de statut, ainsi que d’oppression et de servitude. Cependant, les femmes noires ont récupéré le bandeau pour mettre en valeur leur beauté, leur force et leur individualité.

L'histoire du bandeau

Les femmes ont commencé à enrouler leurs cheveux en Afrique subsaharienne à l'époque précoloniale. Ces enveloppes portaient différents noms, notamment dukus et geles, et représentaient la richesse, l'origine ethnique, l'état civil ou l'âge d'une femme.

Malgré les horreurs de la traite transatlantique des esclaves, la pratique du port du bandeau persistait chez les femmes africaines amenées dans les Caraïbes et dans les Amériques. Ils avaient un objectif pratique : le tissu protégeait les cheveux et le cuir chevelu des femmes de la chaleur extrême, de la sueur, de la saleté et des insectes. Cependant, les esclavagistes blancs ont rapidement transformé ce précieux symbole culturel en symboles d’esclavage et d’oppression. En fait, il était illégal pour les femmes noires d’apparaître en public sans se couvrir les cheveux dans certains endroits.

Les plus célèbres de ces lois étaient les lois Tignon, établies à la Nouvelle-Orléans, en Louisiane, en 1786 par le gouverneur colonial espagnol Don Esteban Miró. Les lois Tignon visaient à différencier les femmes noires et créoles de couleur des femmes blanches en leur imposant de porter des turbans en public. En réponse, et en signe de rébellion, les femmes de couleur de la Nouvelle-Orléans ont commencé à porter des bandeaux ornés de bijoux et de plumes.

Au début du ^20e siècle, les bandeaux sont devenus associés à des stéréotypes blessants sur les mamans, car ils étaient souvent portés par les femmes noires qui métayaient ou travaillaient dans les maisons de familles blanches. Bien que les femmes noires aient continué à envelopper leurs cheveux à la maison pour protéger leur coiffure, beaucoup ont arrêté de se couvrir les cheveux en public pour mieux s'adapter aux normes de beauté eurocentriques.

Résurgence des bandeaux

Dans les années 1970, les bandeaux ont commencé à revenir à mesure que le mouvement Black Power prenait racine. Les militants ont résisté aux normes de beauté eurocentriques et ont adopté la beauté noire. Nina Simone, une chanteuse légendaire, a incorporé des bandeaux dans sa marque ainsi que des chansons révolutionnaires comme « Mississippi Goddam ».

Dans les années 1990 et 2000, des chanteuses comme Erykah Badu, Lauryn Hill et India Arie portaient des bandeaux et des turbans hauts et colorés pour rendre hommage à la culture, à l'héritage et au style noirs. Ces artistes ont réintroduit dans la société au sens large des bandeaux qui n'étaient peut-être pas familiers.

Aujourd'hui

Au cours des dernières années, le mouvement des cheveux naturels a contribué à réintégrer les bandeaux dans le courant dominant de la culture américaine. Les femmes noires portent des bandeaux pour la mode et protègent leur style pendant leur sommeil. Les styles polyvalents signifient que nos précieux plis et bobines peuvent être protégés sous une enveloppe sans sacrifier le style ou le professionnalisme.

Le lien des femmes noires avec les bandeaux perdure depuis des générations. Si vous êtes prêt à commencer votre propre voyage wrap, ne cherchez pas plus loin que Ygwigs ! Nous proposons des bandeaux élégants et polyvalents dans une variété de couleurs. Parfaits pour toutes les saisons, nos écharpes peuvent être portées comme écharpes, châles, capes ou bandeaux. Mieux encore, ils sont extra longs et larges (71" x 32"), ils conviennent donc à toutes les longueurs de cheveux.